7月初，由学院辅导员胡欣哲带领的“红韵新生”暑期社会实践队伍，带着“如何让红色基因被同代人真正看见”的追问，走进“浙江红旗第一飘”——浙江省台州市三门亭旁。实践团队选择以“学习者—调研者—传承者”的多重身份，完成一场从感动到行动的闭环。
出发前，大家都有着这样的疑问：纪念馆里的旧物和手机里的短视频，哪个更能打动年轻人？带着这份困惑，队员们踏进了亭旁。
从红旗第一飘纪念广场到坡顶的纪念碑，大家不再举起手机找角度，而是站定，沉默。碑面刻着十多位烈士的姓名，牺牲时大多不过二十出头。队员张雅琪轻声问：“跟我们差不多大吧？他们在想什么？”没有人回答。风从碑前吹过，大家站了很久。
走进亭旁起义纪念馆，泛黄的文书、磨损的草鞋，像无声的信物。听讲解员讲述包定写下的家书，以及百姓将红旗碎片缝进棉袄、藏了四十年的故事。
走出纪念馆时，之前的困惑依然在，但已不再是冷冰冰的疑问。大家带着它，走向街头。
走出纪念馆，队员们带着事先设计好的问卷走上街头，想了解当地群众对红色文化的认知与感受。但调研一开始并不顺利。队员们递出问卷，被婉拒了好几次。
直到一位老大爷用浓重的方言主动招呼队员们：“你们想问什么？坐下来听我讲！”他讲起父辈为起义军送粮的往事——走山路、躲搜查，最后粮食没送到，人再没回来。故事没有英雄光环，只有磨破的布鞋、半夜的狗吠、全村人轮流掩护家属等细节。
那一刻，问卷上的选项突然有了血肉。队员们随即调整策略：不再“提问—记录”，而是“倾听—追问”。累计访谈7余位村民，回收有效问卷39份，但比数据更珍贵的，是发现红色记忆在民间并非宏大的叙事，而是灶台边的传说、祠堂里的家训，甚至村口那棵被子弹削去半边却依然茂盛的老樟树。
走进浙江红色地名馆和清廉馆，队员们不再把它们当作单纯的展区，而是当作理解这段历史的解码素材库。在红色地名馆，队员们了解到“亭旁”二字承载的不仅是地理坐标，更有“停泊风浪、旁通正道”的深层寓意，而浙江大地上还有许多类似的地名，背后都藏着可歌可泣的革命往事。
移步清廉馆，包定烈士就义前写下的家书让队员们看到了武装斗争之外的另一条脉络——植根人民、清白自守的精神底色。
实践结束，但思考未停。问卷的数据给了我们最直接的答案。
根据回收的39份问卷，18-22岁青年群体对红色文化的兴趣度明显偏高，但对图文等传统形式的接受度较低，而对短视频、VR实景等数字化形式表现出强烈偏好。
这个结果让队员们思考：红色文化的传承不能只停留在展馆里，更需要进入年轻人每天打开的屏幕里。于是，实践团队的同学们将着手下面两项行动：
制作亭旁红色遗址VR全景导览，将红色地标搬进云端，打破时空限制，让更多年轻人能走进这片红色热土，与1928年的故事隔空相遇。
将调研数据、采访片段与红色地标融合剪辑，为本次实践内容注入青春表达。
指导老师：胡欣哲、吴杨
小组成员：张雅琪、黄钟玉、郑轲滢、颜孙曜、张娅丹、黄文杰、郑绅婕
